树化玉的美丽已得到举世公认，但是如何欣赏它、发现它的妙处、提炼它的精华，却是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”根据一般观赏石的欣赏习惯，以及树化玉市场上顾客们选择要求和民间比较认可的一些要点，我们从外形、内质和色彩三个方面来进行介绍。

　　1、外形：

　　造型：由于树木的千姿百态，形成树化玉的造型的奇观。特别是有些干料和有些树根头形成的树化玉，它们或危崖兀立，孤松倒挂；或瀑布飞流，琴台悠悠，或乱石穿空，惊涛拍岸；或叶翠花俏，鸟叫虫鸣；无不表现得惟妙惟俏，意趣横生。在欣赏树化玉造型的同时，不能不让人感叹大自然的鬼斧神工。当然，造型有平有奇，有稳有险，有缓有峻，根据各人的爱好不同，都能从中找到自己满意的好东西。一般来说，奇、险、峻者更能吸引人的眼球，更具艺术魅力。
　　树结：树结上的那几圈粗犷的年轮，顿时给人以沧桑、厚重、古朴和时空感，所以市场上有“一个树结，一倍价钱”和“树结一双，价值两翻”的说法。
　　树节：一层一层漂亮的树节在市场上称之为“节节高”，形象地注明了其造型和寓意。树节像是长在树上的一个个的蘑菇，又如树上凭空生出的朵朵祥云。它以象征业、仕途、财富、生活的步步高升而广受欢迎。树节越美丽、越密集、越高大、价值也随之升高。
　　蛀洞：有些树木上还残留着蛀洞，其中还依稀可见当年虫咬出的蛀粉，令人浮想连翩。蛀洞为树化玉的艺术价值、科考价值增分不少。
　　象形：由于特殊的造型或内质上特殊的纹理，有些树化玉特别象形，能确切形象、简单明了地看出该树化玉形似或神似对象的为好。或山或水，或石或树，或人或物，这些大自然雕刻出来的作品，让人充满想象力，给生活增加了无穷的乐趣。特别有些主题明确、寓意明了、观点鲜明、内容健康的作品，在赏心悦目之余，还能得到一种精神意识上的满足。
　　韵味：有些树化玉虽说不出像什么，但排列整齐，图案丰满，韵味悠然，就像是艺术家设计出来的图案装饰或抽象画，给人以美的享受和心旷神怡的感受。
　　树杈：树化玉一般以块状和树杆状存在，很少有分杈的。如果在一杈上再分一枝，那就更难能可贵了。缅民把树杈比作开花，发现和拥有杈花，那是非常吉祥的事情。因此，有树杈的树化玉价格明显高于普通树化玉。
　　附生物：有些树化玉在表面附有藤蔓化石、藻类植物化石和动物化石，常见的有虫类化石，蛇类化石较少见。在1.7亿年以前，在那地球上人类的基本细胞还不知在那儿酝酿的时期，竟然发现动植物化石，这让考古学家们如获至宝，欣喜不已。难怪有考古学家开出10万元人民币一条虫的天价。但是，这种虫料在市场上并不少见，而大部分购买者也不是以科考为目的，加上加工时工人的粗心大意使不少虫料遭到损坏，虫形残缺不全。因此，在市场上，其实有很多人已忽略了它的原有价值。藤缠树的化石更为少见，它以稀少独具艺术魅力，深受市场的欢迎。如果一颗树上缠有几根藤，或者同时有缠藤和小虫，更是凤毛麟角了。
　　包浆：包浆一般是专门对水冲石而言的。水冲石是树化玉中的另类，它以全自然的形态、光滑如镜的表面显现出来的时空感和流畅自如的线条表现出来的韵味，让人爱不释手。有的水冲石表面还留有软软的外壳，说明它水冲的时间还不够；完全被水冲透的水冲石不仅没有软软的原石外壳，还能形成一层坚硬光亮的薄层，称为包浆。它防腐蚀，耐冲刷，起到了保护化石的作用。可以说，包浆是水冲石正式成型的一个标志。
　　2、内质


　　我们说的内质，主要指的是事物的表现形式和表现图案，至于树化玉的内在结构和化学成分，那是地质考古学家和高极石痴的事了。欣赏内质，主要是欣赏它的纹理、通透度、种水、裂纹、光亮度等。
　　

　　纹似雕：树化玉首先是一块化石，它和我们看到的一般玉石翡翠内部的飘花、杂质不同，从表面反映出来的纹理和年轮是原树木内在结构的外在表现。那美丽的年轮向我们展示的不仅仅是一个个漂亮的圈圈，而是一页页远古时期地球上气象、环境、地理情况的真实记录，有不可估价的科考价值。我们所欣赏的树化玉是它带来的人生如梦、沧海桑田的感觉以及对生命真谛的顿悟，因此，树化玉的年轮和纹理越清晰，越明显，越如雕似刻的就越好。
　　润如水：种水是检测玉石翡翠的重要标准和专用名词。人们习惯觉得玉石表面的那水汪汪的润湿感，像是表面含有水，故通称为种水。把它引申到树化玉质量检测上照样适用。谈论树化玉质量，人们总是先问水好不好。那些晶莹欲滴、滋润如镜的树化玉为上品。
　　透似晶：评判树化玉的质量，人们还有另一句口头禅，问透不透。透，是指它通透度，也叫透明度。树化玉质地细腻，无杂质，通透如水晶的为上品。
　　满如月：满，是指树化玉饱满而无裂痕。树化玉一般是保持原形态供人们欣赏的，有分量重、体积大的特点，因此，它也很难免没有裂缝。像月亮那样饱满、纯净、皎洁无杂质的为上品。

　　这里顺便提一下，在缅甸的一些地方，也有看重裂纹的，比如说有一种叫袈裟纹的，特别受欢迎。当地人认为，请进袈裟纹的树化玉，相当于请进一个老和尚，专为自己念经，可以祈祷平安。这和他们的崇尚佛教有关。
　　亮如冰：翡翠中的精品是人们常说的玻璃种，玻璃种中的绝品叫冰种。真正的冰种是翡翠中的骄傲。在树化玉中，那种光亮如冰、通透入骨、令人发寒的冰种当为绝品。
　　3、色 彩


　　树化玉的色彩是斑澜绚丽的，它几乎包含了大自然的各种颜色。按理说，色彩本身是没有贵践之分的，但和玉石的造型特色、内质成分、资源多寡、喜好习惯、开采难易等联系起来，便可以立判高下。从美学的角度来说，色彩的美丑，归根到底还在于它的内涵。
　　

　　绿为极品：和翡翠中的翠绿一样，绿色的树化玉以稀少、内质构造稳定、种水饱满、通透度强，以及象征生命活力、万物兴盛而居各色之首，为色彩的极品。

　　黄为贵品：黄色为亚洲人皮肤之色，亦为土地之色。在我国传统中，是最为显贵之色。皇帝是国家最高权力拥有者，是一国之尊。因此黄色也就成了帝王的专用色，穿戴乘舆一律用黄色。黄色本身也给人以雍容华贵、豁达、典雅大方的感觉，在树化玉白料中被称之为贵品。
　　红为祥品：红色有象征大吉大利、鸿运当头、喜庆临门的特殊含义，而且资源稀少，极为受宠，在市场被称之为祥品。
　　蓝为雅品：蓝色以素雅、宽阔、深遂给人以清新、宁静、淡泊的感觉而著称。在树化玉中被称之为雅品。

　　以上四种颜色，在市场上并不易见。其他还有白、黑、棕等色，由于其数量多，材质一般，在市场上流通就要多一些。
　　其他：必须指出的是，除了白色与黑色，纯净的颜色在树化玉中是很罕见的，如果此色不仅纯净，而且艳丽晶莹，不论什么色均为上品。

　　如赤橙黄绿青蓝紫都集中在一块石头上，而且色度均匀，材质纯净，那么它也为上品。人们常亲切地称之为“福禄石”。

　　树化玉的色彩必须和它的内质、形状、纹理、气韵相联系，才能品味出它的真正价值。