观赏石鉴赏的最终目标是什么呢？

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  观赏石鉴赏的最终目标是什么呢？不管是玲珑剔透、奇形怪状、栩栩如生的造型石;还是细腻温润、艳丽多彩、秀色可餐的纹理石，它必须拥有一个清晰明了的意境，必须拥有一个健康完美的思想主题。因为观赏石也具有生命力，这就是观赏石自身孕育的“境”和鉴赏者发现的“意”创造的意境，它是通过鉴赏者以诗赋之、以歌咏之、以画绘之、以文论之表现出来的。

 

   观赏石的意境就是观赏石鉴赏价值和收藏价值的关键。即便所谓的以形见长的造型石，以图见长的纹理石，或者其它以色、质见长的观赏石，它们自身所拥有的形、质、纹、色或皱、漏、透、瘦孕育的“境”，在通过鉴赏者发现的“意”，才创造出这方观赏石的意境。如果一方观赏石没有意境可言，那么这就好比是一个活着的没有思想、没有追求的人，他的存在就如同行尸走肉，对于社会而言是没有任何价值的;又如同一篇没有主题思想的文章而显得杂乱无章，让人无法去阅读、去思考、读之无味、思之无趣。观赏石的鉴赏亦如此，否则你拥有的只是一方顽石而已。

 

   观赏石的意境必须清晰明了又健康完美。纹理石的形、质、纹、色和造型石的皱、漏、透、瘦只是大自然创造并服务于该观赏石的“境”，是鉴赏者鉴赏前的先决条件，但它并不单方面决定该观赏石的观赏价值，它如同画师手中的笔和颜料，而非是画师最终创造出的优美画卷，只有这大自然创造出的观赏石的“境”。通过驾驭自然并鉴赏该观赏石的鉴赏者的“意”，才会获取一方绝美至上又具有深刻意境的观赏石。但是这深刻的意境是同鉴赏者的自身素质是紧密联系的，世界上没有相同的两方石头，然而对于同一方石头千万人有千万种发现，不管是纹理石的形、质、纹、色;还是形象石的皱、漏、透、瘦，它们都是服务于这方观赏石而孕育出优美迷人的、以假乱真的“境”而已，因此观赏石的鉴赏最终只有结合鉴赏者对该观赏石了解的“意”，这样才会真正达到观赏石鉴赏的目的了。 

 

    怎样才会达到这个目的呢？鉴赏者如果仅仅从纹理石的形、质、纹、色和造型石的皱、漏、透、瘦去鉴赏一方观赏石，那只能了解它的皮毛而已，不会真正懂得它究竟好在何处、妙在何处、绝在何处？就如同在梦中寻觅、雾中行走，只会感到朦朦胧胧、糊里糊涂，最终还是不知一个所以然。因此在观赏石的鉴赏过程中，要求鉴赏者必须通过借鉴书理、画理、文理中学习到的一些鉴赏方法，吸取其精华，抛弃其糟粕，抵制那些不健康低俗的鉴赏成分渗入石道，才能让鉴赏者真正了解、把握、领会每一方观赏石所拥有的健康完美又积极向上的精、气、神，以达到鉴赏者对观赏石健全而又丰富全方位的鉴赏目的，使之真正成为雅俗共赏的大众文化。综合上述而言，意境是观赏石鉴赏的灵魂。